年轻人之间好像流行一种“搭子文化”，去哪之前先在群里喊一声“我要去楼下吃饭，有人一起吗？”“报了健身课，有人一起吗？”
“演唱会搭子”，“减肥搭子”，“拍照搭子”，各项活动，应有尽有。甚至，社交媒体上还出现了“加微信，只互相点赞”的网友关系，是名副其实的“点赞之交”。
目的一致，其他无所谓，说走就走，合作愉快！
这样的关系，亲密已经不被摆在首位，取而代之的是一种快捷方便的功能性。
这样的联结，满足了我们的哪些需求，又为什么越来越受到青睐呢？
01
#我们学会看见自己#
很多人选择找“搭子”是因为这是一种负担较小的社交活动。
不需要投入过多的精力；
不需要有太深入的交谈；
只需要做个伴，满足浅层的交际需求。
这样的相处，相较于两个人互相了解，更多在于关注自身的快乐与需求，以实现个人目的为桥梁，各取所需。
相比于传统的集体主义（collectivism）概念，当代年轻人更倾向于拥抱个人主义（individualism），将自我感受放在首位。
02
#做人要有边界感！#
找搭子，我们不用去剖析自己，去交流对方更私密的事情，这样的交际满足了我们对于分寸感和边界感的要求，让我们感到安全。可以说，心理边界和社交边界（personal boundary)是年轻人默认设立的一道防线，两人之间互不干涉。
这样的界限不是一成不变的，它和人与人之间的亲密关系互相影响。而这样的搭子社交，无疑将防线前移，只允许以特定兴趣为中心的，更加垂直的社交关系。
也许，在大众所熟悉且难以抵挡的“熟人社会”中，这样一种搭子关系成为年轻人对“熟人社会”无声和潜意识的斥驳，是重新建立分明的个人界限的一个尝试。
03
#“我可不是没有朋友”#
当然，有的人找搭子是出于对独处的抗拒，也许是出于害怕孤独，也许是出于害怕被人认为自己不合群。
正如马斯洛需求模型中所提出，我们需要亲密关系的滋养，搭子关系满足了一部分这方面的需求。同时，根据查尔斯·库利提出的镜中自我（looking-glass self），社会关系对于自我概念的形成起到重要的作用，我们会通过他人眼中的自己去定义自身。但我们会先去想象对方眼中的自己是怎么样的，犹如从一面社会的镜子中观察自己那样，再去判断和构建自我概念。
我们也许会认为，如果我自己一个人吃饭，其他人都有朋友的陪伴，他们可能会觉得我没有朋友，我很孤单。
找搭子，改变了自己想象中他人对自己的看法，也短暂改变了自己对自己的看法。就像有的人从派对的喧嚣中想要找寻被簇拥的快乐，却在回归独处后的平静时感受到更深的落寞和沉寂。搭子社交，可以满足我们对外呈现的社交状态，但我们还可以思考一下，内里的需求是否也得到了满足。
04
#搭子社交，是无拘束的开放，
还是孤独感下的无奈之举？#
可以通过兴趣爱好结交认识的人，在既定范围内给予对方反馈，却不需要参与对方私下的生活。我们只需要根据喜好去筛选合适的搭子，满足我们的即时需求，这种轻松的关系不那么复杂，却可以收获加倍快乐。
在如今快节奏而选择众多的社会中，它给我们更无拘无束的选择权。没有筛选朋友或者恋人的条条框框，我们也可以以更开放包容的态度去接受对方。另外，我们可以快速地找到群体归属感，找到繁忙的社会中一个属于我们自己的圈子和位置。谁说搭子就只能是搭子，有人将这样的社交方式视为更高效的过滤器，在拥有共同兴趣爱好之余可以发掘更多共通之处，或者发展成为更亲密的好友。
但同时，也会有人提出，这是否是亲密关系的降级。亲密关系的六个核心特征分别是：
了解（knowledge）
关心（care）
相互依赖性（interdependence）
相互一致性（mutuality）
信任（trust）
承诺（commitment）
进入一段亲密关系需要投入大量的时间和精力去维护和发展，且需要两个人共同的努力，而年轻人似乎逐渐丧失了部分这样的勇气和信心。因此，选择搭子社交可以让我们感到安全，不需要触及到自我揭露（self-disclosure）带来的被背叛的风险。
同时，随着媒体和社交网络的发展，越来越多人陷入到一种群体性孤独当中。我们害怕孤独，却更害怕进入一段亲密关系，即使我们随时随地能约到附近的人，展开一段对话，加入进庞大的社交体系当中，我们却难以进行深入的交流。搭子社交，便是其中一种体现。
其实，无论怎样的社交方式，都是不同人群在尝试寻找更适合自己的关系。不论是从搭子社交中找到了更快乐、更好的自己，还是迟疑但又渴望推开亲密关系的大门，或许我们总能找到一段关系中最适合自己的位置，也能从不同关系中得到自己想要的。
最重要的是我们能关注到自己的生活与需求，再去决定自己应该进入一段怎样的关系。
转自：壹心理